19469 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَبُو يَعْلَى الطَّائِفِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَأَبُو عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ « 1 » " ، قَالَ أَبُو عَامِرٍ فِي حَدِيثِهِ : " الْمَرْءُ أَحَقُّ " « 2 » .

--> برقم ( 2075 ) ، وإسناده ضعيف كذلك . وعن أبي هريرة مرفوعاً بلفظ : " فِرَّ من المجذوم فرارَكَ من الأسد " سلف برقم ( 9722 ) ، وهو صحيح بطرقه ، ووهم محمد بن طاهر المقدسي ، فأورده في كتابه في " الأحاديث الموضوعة " برقم ( 524 ) . وعنه كذلك بلفظ : " لا يُورِد مُمْرِض على مُصِح " سلف برقم ( 9263 ) ، وإسناده صحيح . قال السندي : قوله : فليرجع : لأنه إذا حضر استقذره الناس ، فيتأذَّى من غير حاجة ، واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) في ( م ) و ( ق ) زيادة : من غيره ، وهي نسخة في ( س ) . ( 2 ) حديث صحيح ، عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي - ويكنى أبا يعلى ، وإن يكن ضعيفاً - متابع في الرواية ( 19461 ) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير أن صحابيَّه لم يخرج له البخاري في الصحيح . إسحاق بن سليمان : هو الرازي أبو يحيى العبدي ، وأبو عامر : هو العَقَدي . وأخرجه الطيالسي ( 973 ) و ( 1272 ) ، وعبد الرزاق في " المصنف " ( 14380 ) ، والنسائي - كما في " تحفة الأشراف " 152 / 4 - وابنُ الجارود في " المنتقى " ( 645 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 7254 ) ، والدارقطني في " السنن " 224 / 4 ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 105 / 6 ، وابنُ عبد البر في " التمهيد " 46 / 7 من طرق عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن ، به . زاد بعضهم : فقلتُ لعمرو : ما سَقَبُه ؟ قال : شُفْعَتُه ، أو الجوار .